18-летний парень заканчивает школу. Скоро он пойдет в армию, в боевые части. А пока что на дворе июнь месяц — счастливая пора. Однако в августе это «счастье» оборачивается трагедией. Всё как заведено: спор за девушку, массовое выяснение отношений, и выпускник оставляет позади себя бездыханного ровесника, вообще не связанного с сердечными делами и попавшего в эту заваруху по чистой случайности. Вот так: отучился — отгулял…
Для полноты картины, прокуратура не находит нужным выдвигать обвинение в преднамеренном убийстве. Сценарий банален: пройдет несколько лет, и он снова окажется на свободе. Отсидел — отгулял…
Насилие среди молодежи становится нормой. Его исповедуют дети сегодняшние и дети вчерашние. Почему? Включите телевизор, пробегитесь по каналам, и вам всё станет ясно. Они просто делают «copy-paste», подражая своему очередному герою. Неважно, положительный он или отрицательный, — главное, что герой.
Насилие льется с экранов. Самые разные передачи, от мультфильмов до новостных сводок, не стесняясь, пичкают нас откровенно шокирующими сценами. Результаты налицо: эти сцены перестают шокировать и превращаются в неотъемлемую часть реальности.
Журналисты и кинематографисты играют во всем этом печальную роль. Будто нарочно они во всех ужасающих подробностях показывают нам, как не надо жить. Их описания столь выразительны, что, пораженные, мы забываем спросить: «А как же все-таки надо?»
Вот так заправилы массмедиа, сидя за кулисами, вынянчивают наше будущее поколение. Они воспитывают молодежь в духе потребительства, они учат брать желаемое любой ценой и ничего не отдавать без боя. Здоровый эгоизм? Расскажите это родителям тех детей, которые пали его жертвой. Под самодовольной маской скрывается болезнь, запущенная до смерти.
Человек учится на примере, так уж он устроен. Даже если лишить ребенка интернета и телевидения, это не помешает ему перенимать нравы сверстников, среди которых процветает словесное, физическое и сексуальное насилие.
У психологов есть свой извечный вопрос: общество или наследственность? Чьим продуктом является человек? Они принимали во внимание оба фактора: и окружение, и наследственность. Б. Скиннер и А.Адлер главный упор делали на воздействие среды.
Наука каббала всегда рассматривала общество как решающий фактор развития человека. Сегодня актуальность такого подхода уже не оставляет сомнений. В свое время немецкий физиолог и психолог В.Вундт отделил психологию от философии и сделал ее эмпирической наукой. Он разработал экспериментальную психологию, и именно ее поддерживает каббала.
«Я сижу, одеваюсь, говорю, ем, — пишет величайший каббалист нашего времени Бааль Сулам, в статье «Свобода воли». — Все это не потому, что я хочу так сидеть, так одеваться, так говорить или так есть, а потому что другие хотят, чтобы я сидел, одевался, говорил и ел таким образом. Все это происходит в соответствии с желаниями и вкусами общества, а не по моему свободному желанию. Более того, все это я делаю, как правило, вопреки собственному желанию. Ведь мне удобнее было бы вести себя просто, ничем не обременяя себя. Однако во всех своих движениях я скован железными цепями взглядов и нравов других людей, которые и составляют общество».
Не отрицая наличие «генетического багажа», Бааль Сулам подчеркивает тот факт, что, появляясь на свет, человек сразу же попадает под тотальное влияние среды.
Насилие среди молодежи во многом обусловлено семьей, местожительством, экономическим положением, средствами массовой информации, воспитанием — короче говоря, спецификой окружения. Из этих кусочков мозаики складывается такой образ мыслей, который позволяет насилию войти в привычку.
Если ребенок с малых лет видит вокруг отрицательные примеры, он делает вывод, что это и есть норма. Тогда ему не помогут мудрые слова воспитателей, ведь они ничем не подкреплены. Нужно уже сейчас предоставить нашим детям альтернативу — такую, которая навсегда развеет миф о пользе эгоизма. Теоретические объяснения тут бессильны — мы должны подавать реальный пример, показывая, что принципы взаимной отдачи жизнеспособны и эффективны.
«Вся трудность заключается в том, чтобы сменить эгоистическую природу на альтруистическую, — ведь они отрицают друг друга. Пускай на первый взгляд программа эта и кажется фантастичной, но, разобравшись, мы поймем, что противоречие между эгоизмом и альтруизмом является всего лишь психологическим» — пишет в статье «Мир в мире» Бааль Сулам.
В здоровом обществе человек относится к другим так же, как к себе — с любовью и уважением. «Где это видано?» — спросите вы. В ответ я приведу один маленький пример.
Тяжелобольной наотрез отказывается от лечения под тем предлогом, что ему не так уж плохо. Тогда, исчерпав все методы убеждения, врач задает ему простой вопрос:
— Жить хочешь?
статья в сокращении * автор ориг. Э. Винокур
