Здравствуйте,
возможно кто-то сможет мне подсказать, слышал о тренингах психолога Макаренко Натальи Сергеевны, однако в сети информации найти не смог, кроме нескольких упоминаний ЖЖ юзеров о ней.
Был бы чрезвычайно признателен если кто-то подскажет как ее можно найти.
С уважением,
Александр
Ребят, посоветуйте, пожалуйста, методики на управленческую компетентность. Кроме “Якорей карьеры” что-то в голову ничего не идёт 
сэнкс ин эдванс.
Посоветуйте пожалуйста какую ни будь литературу по психологии на тему - ВЛАСТЬ и Особенности темперамента.
Заранее спасибо!
Уважаемые читатели, помогите пожалуйста.
Очень близкий мне человек. Девушка. После неудачного опыта отношений потеряла оптимизм. Причем в тяжелой форме. От помощи не отказывается, но у меня руки опускаются :(.
Человек она прекрасный. Красивая, умная, сильная, но сейчас потеряла вкус к жизни. Внешне никак не проявляет. Прячет в себе, консервирует. А оно там внутри растет.
Сегодня она мне прислала выдержки из дневника. Я все еще в шоке, хотя впечатлительностью не страдаю.
Ее дневник приводить сдесь не буду, так как слишком личное.
Что можно делать в таких случаях?
Я подумал что острые положительные впечатления могут помочь.
Делал следующее:
Впечатлений от всего этого была масса, но как то не очень эффективно помогает. Были и душевные разговоры на темы устройства жизни и т.д.
Жалейте себя. Не слушайте, вы Бога ради этих роботов,
торопящихся осудить всех и вся, безумно боящихся, что их сочтут слабаками.
Жалейте себя, чтобы обиды выходили слезами, чтобы мудрость, а не черствость появлялась в вас.
Жалейте себя и другим сострадайте, чтобы боль когда-нибудь кончалась, а не перерастала в жажду мести.
Жалейте себя, чтобы уметь простить, чтобы не превратиться в лед, чтобы остаться мягкими и теплыми.
Жалейте и позвольте пожалеть вас тем, кто любит.
Вот, казалось бы высшая ступень отношений – Он хочет чтобы ты всегда была рядом, всегда быть рядом с тобой. Ты переезжаешь к нему/проводишь с ним каждую свободную минуту/(вау!)выходишь за него замуж…
Но вот прекрасная идиллия сменяется суровыми буднями. Нет, любимый купил посудомоечную машину и все еще хочет видеть тебя рядом, целовать твои глаза рано утром и укрывает тебя одеялом посреди ночи. Но помимо этого он еще и пытается работать, чтобы подарить тебе звезду с неба и всегда иметь возможность купить то красивенькое, но немножко дорогое ожерелье ‘из магазина не далеко от Азия кафе на Тверской’.
И вот ты видишь, как любимый тобой (возможно, еще с не успокоившимся дыханием) мужчина, после любви, держа тебя за руку, углубляется мыслями куда-то, где тебе нет место. Что делать? Это всегда шок, всегда неприятно, больно, не как всегда… Паника, глотание таблеток, слезы, звонки подругам, страшные диагнозы последних…
Допивая последний бокал мартини, ты понимаешь, что придя домой и застав тебя всю в слезах и губной помаде и отправившись молча спать, он вовсе не хотел тебя обидеть. А лишь пытался, как это принято среди мужчин, не дать слабину. Общеизвестный факт – сильные мира сего до ужаса не любят женских слез. А мы, слабая половина, разве любим мужские? Нет, нам подавай сильных и уверенных в себе самцов. Вот и им, самцам, нужна способная утешить и когда надо приласкать самка. И понимание этого, и не возможность взять себя в руки – все только осложняет. Мы, женщины, все видим так: нам плохо, значит, Он должен сразу все понять по нашим мокрым глазам, успокоить и приголубить. В идеале еще и покаяться, с обещаниями впредь уделять больше внимания, даже когда те плохие дядьки в очередной раз будут штурмовать их многократно помеченную территорию.
Замкнутый круг: плохо Ему – плохо тебе, как результат, Ему еще хуже. На его накаченных плечах не только шкура мамонта, но и забота о тебе-любимой. А когда любимая демонстратирует свое недовольство/грусть/(не дай Бог!)слезы – это значит плохо выполненная работа по твоему пусть и моральному, но благополучию, ведь ему так сейчас нужна твоя поддержка и понимание.
Самый сильный мужчина хочет видеть своей сильную и мудрую женщину. Понимающую и любящую. А не требовательную сучку.
Давайте любить и дорожить своими лучшими половинками. Ведь не только они, но и мы должны заботиться о них, в горе и радости, печали и счастье.
Откуда чуство вины и жалости к инвалидам, больным, старикам и т.п.?
Ладно, жалость еще можно понять, тяжело им жить. А чувство вины то откуда? Я что-ли их изувечил или состарил?
Да что ж это за бесхребетность такая, люди добрые.
Производственный конфликт разрешился в мою пользу. Я была стороной, которая защищалась, и поскольку в претензиях был очевидный личный мотив и они были откровенно необоснованными, вопрос стоял таким образом, что либо коллега уходит, либо остаётся и продолжает работать без конфликтов.
Дама позвонила извиниться. И тут я, вместо того, чтобы с достоинством выслушать и принять извинения, начинаю мямлить: “Ну что вы, мы обе бе-бе-бе…Давайте всё начнём с чистого листа…бе-бе-бе…”
Что это было??? Я абсолютно права. Я настолько удовлетворена реакцией руководства, что даже не испытываю обиды. Можно даже сказать, что результат 100:0 в мою пользу. Но почему я не сказала: “Я принимаю ваши извинения. Давайте работать дальше”.
С конца 90-х годов прошлого века во всем мире активно проявляется новая тенденция, которую можно назвать «духовным поиском». Под прессом драматических изменений, происходящих сегодня во всех уголках нашей планеты, сотрясающих все социальные группы и затрагивающих каждого человека, этот процесс выражается в ощущении диссонанса, неосознанного стремления к чему-то возвышенному, поиска смысла жизни, самопознания.
Повсеместно наблюдается кризис основополагающих мировоззренческих концепций, от которых зависит функционирование политики, экономики, науки и искусства. В нарастающем кризисе, человек начал осознавать, что традиционная наука и культура не дают ответа на его запросы. Поэтому открылось большое число всевозможных «центров», появилось множество «лидеров» и «гуру» всех мастей.
К.Кастанеда описал свой опыт трансформации сознания. В.Лебедько описыл так называемую «российскую саньясу» – целое поколение духовных искателей.
Самое интересное, по моему мнению, это то, что феномен «духовного поиска» не вписывается даже в современную психологию.
Сегодня стало возможным провести некоторый анализ этого явления. М.Лайтман, классик современной каббалы, описывает феномен, который в целом можно охарактеризовать как «ощущение высшего мира». Что это за состояние? Является ли оно определенным особым состоянием сознания или формой восприятия реальности?
В трансперсональной психологии описываются особые формы сознания именуемые «измененные состояния сознания» (ИСС). Характерным аспектом ИСС являются необычные изменения в чувственном восприятии, когда формы и краски внешнего мира резко преображаются, могут возникать видения различных природных явлений, космоса, мифологических образов.
Иногда все это сопровождается широким диапазоном переживаний, в которых задействованы различные звуки, запахи, физические и вкусовые ощущения. По моему мнению, такие категории как инсайт, просветление, озарение, трансовые, психоделические состояния и трасперсональные переживания, являясь ИСС, не подходят для описания феномена определенного Лайтманом.
Каббала представляет собой уникальное духовное явление, которое не поддается традиционной религиозной или мистической классификации.
Как же можно охарактеризовать это явление?
Х.Эверетт, Д.Бом, Прибрам, Ф.Капра показали несостоятельность концепции, утверждающей, что реальность представляет собой независимую от наблюдателя совокупность событий. Наблюдатель является активным участником наблюдаемых событий, влияющим на происходящее. Отсюда ясно, что говорить о сущности субъекта не имеет смысла, если рассматривать субъект изолированно от остальных. Любое событие есть сосуществование, совместное бытие, контактирование, взаимодействие. Таким образом, реальность формируется в ходе взаимодействия субъектов, являясь результатом их взаимодействия! Передача информации между субъектами – это тоже взаимодействие, то есть сообщение. А результат сообщения фиксируется в виде общего знания – сознания.
Первое взаимодействие с высшим, неощущаемым нами миром, произошло еще в эпоху Авраама. Он был первым человеком, глубоко познавшим себя в процессе взаимодействия с окружающим миром. Он исследовал зависимость восприятия окружающего от волевого развития нового, шестого органа восприятия. Его потомкам и последователям также была дана возможность такого восприятия реальности, которое в науке каббала называется «ощущением высшего мира». Ощущение это было им дано от природы, без предварительной методики постижения. Такая методика разрабатывалась, на протяжении последующей истории небольшими группами каббалистов.
По ряду причин, после утраты ощущения высшего мира, группа последователей Авраама приняла вид обычного народа. А в духовном движении наступил период, когда пути духовного поиска, как такового, и религии разошлись.
Таким образом, корень феномена духовного поиска берет свое начало в опыте выходца из Вавилона, Авраама.
Мне кажется что радоватся и быть на пазитиве это как то не честно что ли. “Когда вокруг умирают, как ты можешь жить?”. Просто пазитиф это забытьё о проблеммах, увелечение чем то другим неважно ли творчеством, общением или просто созерцанием заката. В это время ты не думаешь о плохом. И всё бы было ф порядке, но плохое никуда не девается. Так же пытают в застенках людей, так же замерзают на вакзале грязные, больные, пьяные бездомные, так же милиардами уничтожаются животные, так же милиардами рождаются новые дети и тут же не успевши что либо понять попадают в рабство.. “в паутину попала ещё не раждённая личность..”.
А я сижу на кухне и радостно рисую, читаю книжку, играю на гитаре, общаюсь, целуюсь.. не омерзительно ли это?! Да я понимаю, что не научившись радоватся, смеятся, получать удовольствие от мелочей не изменить ни свою жизнь ни этот мир, но мне всё равно кажется что что то тут не то.
Вот депрессия это честно! Прижавшись к дну, чувствуешь какую то правду, истину..
Итого получается: радоватся и веселится это какая то подлая фальшь, а депрессия и грусть не ведёт к реальному пазитивному изменению жизни. Так что же делать?